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Mesa de Ibedji



La mesas de Ibeje puede ser hecha siempre que haya necesidad, en cualquier data u horario, con toque o sin toque de tambor.Toda vez que hubiera una obligaci˛n de animales de cuatro pies deberýa haber una mesa de Ibeje.Si la mesa fuera hecha en una fiesta de obligaci˛n, esta tiene que hacerse en la resa de Xang˛ o antes de comenzar el Batuque.

Debe tener siempre 6,8,12,16,24,32,64 crianzas, de acuerdo con la ocasi˛n, debe servirse siempre por la derecha y retirarse por la izquierda, las crianzas siempre cuando van a sentarse a la mesa lo harÓn por la derecha y una detrÓs de la otra hasta cerrar el cýrculo.

La mesa de Ibeje serÓ siempre puesta en el suelo y las crianzas deberÓn sentarse en el suelo tambiŔn, aquellas crianzas que no pudieran comer solas todavia, tendrÓn el auxilio de una persona grande que los podrÓ ayudar, debiendo permanecer siempre sentada detrÓs de la crianza en cuesti˛n, si hubiese una mujer embarazada deberÓ tener prioridad y se sentarÓ y se contarÓ como unacrianza mÓs,pero deberÓ comer el doble, por ella y por la crianza que lleba en su vientre.

COMO PREPARAR LA MESA DE IBEJE:

1-Colocar el mantel en el suelo en el medio del templo.

2-La vela apagada

3-El amalÓ

4-Las flores

5-Las frutas

6-La quartinha de Xang˛ Agandju Ibeje

7-La quartinha de Oxum Epanda Ibeje

8-La quartinha de EimanyÓ

9-La quartinha de Oxala

10-La miel



Lo siguiente es colocar en orden, los dulces, las cremas, las tortas, una gallina asada (si la obligaci˛n fuŔ de aves) los vasos, los platos, servilletas, jugos, etc.

Despues el BabalorixÓ o YalorixÓ encienderÓ la vela y hace sentar a las crianzas, siempre por la derecha, alrededor de la mesa.

Se sirve la canja para todos las crianzas, que todavia no pueden empezar a comer.Cuando todas las crianzas estan servidad, el BabalorixÓ o YalorixÓ de la casa autorizada al tamborero al comenzar el toque para Xang˛ y Oxum Ibeje, despues de que se comenz˛ a comer la canja, durante el tiempo de duraci˛n de esta mesa el tamborero siempre estarÓ tocando, si la mesa seria con toque sin˛ se haria en silencio.

Cuando las crianzas terminasen de comer la canja se retirarÓn los platos por la izquierda y en el momento que se empieza a retirar, ninguna crianza mÓs poede comer.Retirados todos los platos se sirve el cordero y la comida de Oxum dispuesta en la mesa, luego se levantan los platos, por la izquierda, y se sirven los ducel y jugos, siempre por la derecha, se espera que estŔn tpdas servidad y se comienza a comer, y, el tamborero seguirÓ tocando.

Luego se repite que cuando terminaron de comer y tomar se levantan los platos y ninguna puede seguir comiendo.

Despues de retirados los platos el pae o mae de la casa determinarÓ que una persona pronta de Xang˛, tenga el AmalÓ, una de Oxum tenga la miel, una de EimanjÓ tenga una vacia con agua con un javoncito dentro y una OxalÓ tenga una toalla blanca.

El pae o mae de la casa dirÓ al tamborero que toque para Xang˛, Oxum, EimanjÓ y OxalÓ y mientras tanto por la derecha la persona de Xang˛ darÓ un pocode AmalÓ a las crianzas, la de Oxum darÓ la miel, la de EimanjÓ lavarÓ las manos de las crianzas y la de OxalÓ las secarÓ.

Despues de que la ¨ltima crianza estuviere liberada de este ritual el tamborero tocarÓ el AlujÓ y allý entonces las crianzas comensarÓn a levantarse de la mesa,permaneciendo de pie en su lugar, el pae o mae de la casa mandarÓ a las crianzas a dar una vuelta alrededor de la mesa danzando el alujÓ o caminar alrededor de esta, despues de dar una vuelta completa cada crianza deberÓ ir al cuarto santo y batir cabeza a los OrixÓ donde quedaron liberados donde quedarÓn quedarÓn liberados para sus cosas.

Para retirar la mesa de Ibeje debe hacerse con el AxŔ del Aluja de Xang˛ en el siguiente orden: los dulces, tortas, la gallina asada, la pierna de cordero, los vasos, platos, servilletas, jugos etc. Dejando para el fienal en este orden de retirada.

1-La miel

2-La quartinha de OxalÓ

3-La quartinha de EimanjÓ

4-la quartinha de Oxum Epanda Ibeje

5-La cuartinha de Xango Aganj¨ Ibeji

6-Las frutas

7-Las flores

8-El amalÓ

9-La vela encendida.

10-El mantel lo enrollarÓ la persona pronta de Xang˛ y lo pondrÓ sobre sus hombros, yendo primero hasta la puerta de entrada que da a la calle, luego al tambor y despues al cuarto santo donde la colocarÓ en el suelo.

autora Iyalorixa Claudia ti Oya Nike Libro"umbandareligion".


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Patricia.

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