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La mesas de Ibeje puede ser hecha
siempre que haya necesidad, en cualquier data u horario, con toque o sin toque de tambor.Toda vez que hubiera una obligaciòn
de animales de cuatro pies deberìa haber una mesa de Ibeje.Si la mesa fuera hecha en una fiesta de obligaciòn, esta tiene
que hacerse en la resa de Xangò o antes de comenzar el Batuque.
Debe tener siempre 6,8,12,16,24,32,64 crianzas, de
acuerdo con la ocasiòn, debe servirse siempre por la derecha y retirarse por la izquierda, las crianzas siempre cuando van
a sentarse a la mesa lo haràn por la derecha y una detràs de la otra hasta cerrar el cìrculo.
La mesa de Ibeje serà siempre puesta
en el suelo y las crianzas deberàn sentarse en el suelo tambièn, aquellas crianzas que no pudieran comer solas todavia, tendràn
el auxilio de una persona grande que los podrà ayudar, debiendo permanecer siempre sentada detràs de la crianza en cuestiòn,
si hubiese una mujer embarazada deberà tener prioridad y se sentarà y se contarà como unacrianza màs,pero deberà comer el
doble, por ella y por la crianza que lleba en su vientre.
COMO PREPARAR LA MESA DE IBEJE:
1-Colocar
el mantel en el suelo en el medio del templo.
2-La vela apagada
3-El amalà
4-Las flores
5-Las
frutas
6-La quartinha de Xangò Agandju Ibeje
7-La quartinha de Oxum Epanda Ibeje
8-La quartinha de
Eimanyà
9-La quartinha de Oxala
10-La miel
Lo siguiente es colocar en orden, los dulces, las
cremas, las tortas, una gallina asada (si la obligaciòn fuè de aves) los vasos, los platos, servilletas, jugos, etc.
Despues
el Babalorixà o Yalorixà encienderà la vela y hace sentar a las crianzas, siempre por la derecha, alrededor de la mesa.
Se sirve la canja para todos las crianzas,
que todavia no pueden empezar a comer.Cuando todas las crianzas estan servidad, el Babalorixà o Yalorixà de la casa autorizada
al tamborero al comenzar el toque para Xangò y Oxum Ibeje, despues de que se comenzò a comer la canja, durante el tiempo de
duraciòn de esta mesa el tamborero siempre estarà tocando, si la mesa seria con toque sinò se haria en silencio.
Cuando
las crianzas terminasen de comer la canja se retiraràn los platos por la izquierda y en el momento que se empieza a retirar,
ninguna crianza màs poede comer.Retirados todos los platos se sirve el cordero y la comida de Oxum dispuesta en la mesa, luego
se levantan los platos, por la izquierda, y se sirven los ducel y jugos, siempre por la derecha, se espera que estèn tpdas
servidad y se comienza a comer, y, el tamborero seguirà tocando.
Luego se repite que cuando terminaron de comer y
tomar se levantan los platos y ninguna puede seguir comiendo.
Despues de retirados los platos el
pae o mae de la casa determinarà que una persona pronta de Xangò, tenga el Amalà, una de Oxum tenga la miel, una de Eimanjà
tenga una vacia con agua con un javoncito dentro y una Oxalà tenga una toalla blanca.
El pae o mae de la casa dirà
al tamborero que toque para Xangò, Oxum, Eimanjà y Oxalà y mientras tanto por la derecha la persona de Xangò darà un pocode
Amalà a las crianzas, la de Oxum darà la miel, la de Eimanjà lavarà las manos de las crianzas y la de Oxalà las secarà.
Despues
de que la ùltima crianza estuviere liberada de este ritual el tamborero tocarà el Alujà y allì entonces las crianzas comensaràn
a levantarse de la mesa,permaneciendo de pie en su lugar, el pae o mae de la casa mandarà a las crianzas a dar una vuelta
alrededor de la mesa danzando el alujà o caminar alrededor de esta, despues de dar una vuelta completa cada crianza deberà
ir al cuarto santo y batir cabeza a los Orixà donde quedaron liberados donde quedaràn quedaràn liberados para sus cosas.
Para retirar la mesa de Ibeje debe
hacerse con el Axè del Aluja de Xangò en el siguiente orden: los dulces, tortas, la gallina asada, la pierna de cordero, los
vasos, platos, servilletas, jugos etc. Dejando para el fienal en este orden de retirada.
1-La miel
2-La quartinha
de Oxalà
3-La quartinha de Eimanjà
4-la quartinha de Oxum Epanda Ibeje
5-La cuartinha de Xango Aganjù
Ibeji
6-Las frutas
7-Las flores
8-El amalà
9-La vela encendida.
10-El mantel lo enrollarà
la persona pronta de Xangò y lo pondrà sobre sus hombros, yendo primero hasta la puerta de entrada que da a la calle, luego
al tambor y despues al cuarto santo donde la colocarà en el suelo.
autora Iyalorixa Claudia ti Oya Nike Libro"umbandareligion".
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